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真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共,真筆】茶掛け 平常心是道 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共 - 書,茶掛け 茶掛 円相 無一物 紫野大徳寺 黄梅院住職 小林太玄 (真筆,m32538000116_1.jpg?1713921584,大徳寺塔頭黄梅院住職 小林太玄師師 真筆墨蹟『不動心』軸装■画 題■ 「茶掛け 平常心是道◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄」 \r\r■寸 法■ 表具（約）幅 ３６cm× 丈 １６９cm・軸先寸 \r\r■略 歴■　小林太玄（こばやしたいげん）\r\r大徳寺 塔頭黄梅院 住職\r\r昭和１３年 奉天にて生まれる。栄宝斎 端渓硯 唐硯。\r\r昭和３６年 花園大学卒業\r\r昭和５６年 大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。崇教真光　聖鳳師直筆短冊。\r\r平成 ３年 花園大学社会福祉科学士卒業\r\r相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。中国墨　萬暦甲辰年 程君房製 中国古玩 古墨。\r\r同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。大徳寺 龍宝山大徳寺塔頭　黄梅院 二十世住職 小林太玄 和尚　和額　無量寿。\r\r\r本紙に若干のシワがあります。Ｐ５２９　P825 ２点！『無事是貴人』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。表装は良い状態です。端渓硯　麻子坑石　書道。\r\rこちらの茶掛け 平常心是道 は、紫野 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄老師の真筆の書でございます。中国古硯　書道具　黎渓石古硯。\r\r関防印は無尽蔵です。牧！ 軸 和 おもてなし 絵 浮世絵 着物 美人 美術 骨董 インテリア。\r\r軸先：木製 黒塗。劇場版+ロードトゥザトップ　ウマ娘ミニ色紙+書き下ろし小説。 紙本：墨書。曹洞宗僧 永平寺貫主 大森禅戒 梵字宝珠肉筆掛軸 紙本。 箱書、花押があります。季節の掛軸（1月〜12月） 12軸セット。\r \r付属品：共箱、タトウ箱付。希少　木製　一刀彫　達磨大師　在銘　佛国高泉作　高泉性潡　黄檗　明時代　江戸時代。\r\r\r〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜\r\r何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味。アークナイツ 明日方舟 初版公式設定資料集 特典付き。\r\r利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚(はら)からであります。【まりちゃん】　◆和硯2面◆高田硯（佐久知梅丘作）◆黒鴨硯（梅村正芳作）。\r\r芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」によると、\r\r平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・何ともない心のことである。掛け軸 建仁寺管長 竹田益州作「露」禅語 茶掛け。\r\r「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。FAIRY TAIL フェアリーテイル 色紙　ルーシィcv.平野綾。\r\r寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。掛け軸 臨済宗天龍寺管長 祖翁(平田精耕)作「無事是貴人」共箱 禅語 年中掛け。\r\rこの平常心のほかに別の道はない。【早い者勝ち！】平洲作　掛け軸　日本書　骨董。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】自筆一行書『春来草自生』 紙本 桐共箱 掛軸。」\r\rというのが、この平常心是道の一語の肚(はら)である。【掛軸】山田無文「日々是好日」書。\r\rこの自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、\rそこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものである。牧一郎）【真作】大徳寺/前大徳玄性/宮西玄性/掛軸☆宝船☆Z-446。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛 一行物」より