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日本で、16世紀以降の印金 – 印金プロジェクト,日本で、16世紀以降の印金 – 印金プロジェクト,印金と古袈裟 古裂 名物裂 掛け軸 書画 骨董 古美術 表具師 高麗,ColBase,ColBase唐物や朝鮮等、オリジナルの印金は名物裂の一種のことで現存数が圧倒的に少ないので茶の湯にて珍重されています。【まりちゃん】　◆和硯2面◆高田硯（佐久知梅丘作）◆黒鴨硯（梅村正芳作）。主に軸装の材料に利用され、一文字や風帯、中回し等に使用されることが多いです。掛け軸 建仁寺管長 竹田益州作「露」禅語 茶掛け。日本に印金が16世紀頃に入ってきて以来写しものが京都等様々な工房で作られたそうですが、さすがにちょっと専門ではなく、浅学の為わかりません。FAIRY TAIL フェアリーテイル 色紙　ルーシィcv.平野綾。しかし確かに金糸などではなく印にて押されてるのは写真でも分かりますね。掛け軸 臨済宗天龍寺管長 祖翁(平田精耕)作「無事是貴人」共箱 禅語 年中掛け。見た感じですと元々古い時代に掛け軸に使用されていたのをばらしたと思われます。【早い者勝ち！】平洲作　掛け軸　日本書　骨董。もう一つは同じ古箱に入っていましたボロボロの裂地です。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】自筆一行書『春来草自生』 紙本 桐共箱 掛軸。相当年経過している故に生地がちょっと触れるだけで砕けます。【掛軸】山田無文「日々是好日」書。本来見事な刺繍が施された高僧の袈裟の一部かと思われます。牧一郎）【真作】大徳寺/前大徳玄性/宮西玄性/掛軸☆宝船☆Z-446。これも表具に使用するため遺していたのかと。硯（端渓）とミニ硯。ともに当然ながら現代製や贋作ではないでしょうが理解ある方よろしくお願いします。中国　紙　安徽省　全紙　玉版箋　浄皮　亀甲紋　90枚。印金38.3㎝×3.9㎝。掛軸　茶軸　 奈良　東大寺 上野道善　一行書 　桐箱　未使用　茶道　裏千家。14㎝×5.2㎝。【出雲】◆梅花鳥文の端渓楕硯（８吋／唐木箱B）◆中国徽墨2本（老胡開文）。21㎝×50㎝。掛軸　茶掛 「和敬清寂」　臨済宗大徳寺派　西垣大道　極楽禅寺　24.5.18。袈裟約52㎝×約40㎝。昭和レトロ 晩翠 晩翠書 書道 水墨画 掛け軸 詞 俳句 名言 美術 芸術。