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大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸 鵬雲斎,大徳寺503世管長 瑞巌宗碩自筆一行書『江流千丈清』掛軸 鵬雲斎,大徳寺九代管長 後藤瑞厳 一行書「閑座聴松風」 共箱 鵬雲斎大,大徳寺九代管長 後藤瑞厳 一行書「閑座聴松風」 共箱 鵬雲斎大,掛軸 臨済宗大徳寺503世後藤瑞巌老師 一行書「白雲自去来」尺巾『春山畳亀青』\r【読み】\r春山、亀青を畳む\r（しゅんざん きじょうをたたむ）\r【意味】\r本来ある「春山、乱青を畳む」の「乱」を「亀」に置き換えたお目出度い文句です。季節の掛軸（1月〜12月） 12軸セット。＊「乱青」とは緑が重なり合うさま。希少　木製　一刀彫　達磨大師　在銘　佛国高泉作　高泉性潡　黄檗　明時代　江戸時代。\r亀と言えば緑毛、青々としたものをイメージします。アークナイツ 明日方舟 初版公式設定資料集 特典付き。お茶席に合うようにお目でたく、青々さを強調してあるのでしょうか。【まりちゃん】　◆和硯2面◆高田硯（佐久知梅丘作）◆黒鴨硯（梅村正芳作）。\r春山を見れば緑の木々が幾重にも連なっている。掛け軸 建仁寺管長 竹田益州作「露」禅語 茶掛け。一点の濁りもない清らかに広がる春の情景を表す。FAIRY TAIL フェアリーテイル 色紙　ルーシィcv.平野綾。\r\r裏千家淡々斎御家元の御箱書がございますので正式なお茶会にも安心してお使いになれます。掛け軸 臨済宗天龍寺管長 祖翁(平田精耕)作「無事是貴人」共箱 禅語 年中掛け。\r箱は淡々斎御家元が蓋裏に『瑞巌老師筆　春山　今日主（花押）』と書き付けられています。【早い者勝ち！】平洲作　掛け軸　日本書　骨董。状態は良好です。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】自筆一行書『春来草自生』 紙本 桐共箱 掛軸。\r\r長さ179㎝　幅30.5㎝（表装を含む）\r\r紙本。【掛軸】山田無文「日々是好日」書。塗軸。牧一郎）【真作】大徳寺/前大徳玄性/宮西玄性/掛軸☆宝船☆Z-446。淡々斎書付箱。硯（端渓）とミニ硯。\r\r▢後藤瑞巌（ごとうずいがん）\r明治12年(1879)～昭和40年(1965)\r臨済僧。中国　紙　安徽省　全紙　玉版箋　浄皮　亀甲紋　90枚。岐阜生まれ。掛軸　茶軸　 奈良　東大寺 上野道善　一行書 　桐箱　未使用　茶道　裏千家。瑞巌宗碩(ずいがんそうせき)。【出雲】◆梅花鳥文の端渓楕硯（８吋／唐木箱B）◆中国徽墨2本（老胡開文）。室号～隠涼軒。掛軸　茶掛 「和敬清寂」　臨済宗大徳寺派　西垣大道　極楽禅寺　24.5.18。妙心寺派管長・大徳寺派管長を歴任。昭和レトロ 晩翠 晩翠書 書道 水墨画 掛け軸 詞 俳句 名言 美術 芸術。裏千家鵬雲斎得度の師。【新品】喜寿園製　墨謹製　興福墨　興福寺　奈良墨。釈宗活の法を嗣ぎ、共にアメリカ布教をする。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛 年中掛け。\r\r▢裏千家14世淡々斎宗室\r明治26年(1893)～昭和39年(1964)\r茶道裏千家14世家元。1131 足立宗誠 （泰道）「薫風自南来」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。裏千家13世圓能斎の長男。画家 書家 画帳 中村不折？ 村瀬義徳？。幼名は政之輔、号に碩叟(せきそう)。硯 雨畑硯 甲州雨畑 在銘 秀峰作 18.4cm × 12.4cm 1541g。30才で家元を継承。古い手紙 帆足万里 儒学者 古筆 古文書 古書　市河米庵宛1778年ー1852年。流儀統一のため淡交会を結成、海外普及と文化交流のために国際茶道文化協会を設立。hn　裏千家　鵬雲斎宗匠　富貴吉祥に宝珠　扇面　掛け軸　合わせ箱。紺綬褒章、紫綬褒章、勲三等旭日中授賞を受章。掛軸　茶掛　矢野一甫 「日々是好日」 臨済宗大徳寺派　前大徳　24.5.17−1。昭和39年(1964)北海道の旅宿で歿す。尋牛斎（久田宗匠） 茶掛軸（紙本） 墨 「寿山福海」 落款,花押有 合箱。71歳。マナスル掛け軸 大徳寺 紫野 大仙桃林 筆『日々是好日』紙本 茶掛 掛軸。\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　小田榮一著　河原書店\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#瑞巌\r#後藤瑞巌\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#裏千家\r#淡々斎\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#管長\r#待合\r#京都\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#書道\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮